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Un siècle et demi d'immigration
Faits de société>

La France a toujours été un pays d'immigration. Entre 1851 et 1911, le pourcentage d'immigrés est passé de 1 à 3 % de la population française. Ces migrants venaient surtout de Belgique, d'Italie et d'Espagne. Au XXe siècle, la première vague importante d'immigration a eu lieu entre 1920 et 1930. Le pourcentage d'immigrés en France est passé donc de 3 à 6,6 % en 1931. Dans les années 30, la France a connu une importante arrivée d'ouvriers polonais (600 000) et d'Espagnols (500 000) après la défaite de la Révolution espagnole.

Ces chiffres peuvent donner l'impression que les musulmans (à l'époque, les sociétés traditionnelles du monde arabo-musulman étaient encore très influencées par la religion et on peut douter que l'athéisme y ait été très répandu) ne constituaient pas une minorité religieuse importante en France avant la Seconde Guerre mondiale. Mais l'on doit prendre en compte l'Empire français (l'Algérie, le Maroc et la Tunisie ainsi que l'Afrique occidentale et l'Afrique orientale françaises) et le fait que pendant la Première Guerre mondiale, et juste après, on fit venir en France 200 à 300 000 travailleurs d'Afrique du Nord. Jusqu'à l'indépendance, en 1962, l'Algérie était considérée comme un département français mais les Algériens n'étaient pas citoyens français et donc privés du droit de vote.

On les appelait des « Musulmans Â» (avec une majuscule), mais ce mot les dĂ©signait comme un groupe ethnique, non comme un groupe religieux. C'est pourquoi en AlgĂ©rie il y avait l'Ă©trange concept de Musulmans chrĂ©tiens. La non-reconnaissance de la religion musulmane par l'Etat français a donc une très longue histoire.

Après la Seconde Guerre mondiale, le pourcentage d'immigrĂ©s est passĂ© de 4,4 % Ă  6,6 % en 1975. Il a donc rattrapĂ© plus ou moins le niveau des annĂ©es 30. Ce pourcentage n'a guère changĂ© au cours des 30 dernières annĂ©es : aujourd'hui les immigrĂ©s reprĂ©senteraient 7,4 % de la population française. Pour apprĂ©cier exactement combien d'Ă©trangers vivent en France il faut Ă©tablir la distinction entre les Ă©trangers et les immigrĂ©s. Un immigrĂ© est quelqu'un qui est nĂ© Ă  l'Ă©tranger et est venu en France mais peut avoir acquis la nationalitĂ© française relativement rapidement. Un Ă©tranger est quelqu'un qui a un passeport d'un autre pays et n'est donc pas un citoyen français.

Les immigrĂ©s deviennent rĂ©gulièrement Français et leurs enfants sont automatiquement « naturalisĂ©s Â» s'ils sont nĂ©s en France. C'est pourquoi l'on peut considĂ©rer la question de l'immigration de trois points de vue, ce qui donne lieu Ă  3 statistiques diffĂ©rentes, qui s'emboĂ®tent les unes dans les autres comme des poupĂ©es russes. En France, il y a 3,6 millions d'Ă©trangers, ou 4,3 millions d'immigrĂ©s ou 6,1 personnes qui vivent dans une famille oĂą soit le père, soit la mère est un immigrĂ©.

Les principales « nationalitĂ©s non europĂ©ennes Â» sont les AlgĂ©riens (600 000), Marocains (600 000), Tunisiens (200 000), Turcs (200 000) et les personnes venant des diffĂ©rents Etats d'Afrique (150 000). La population africaine vivant en France a triplĂ© entre 1982 et 1990 et encore doublĂ© depuis. Les principales « communautĂ©s europĂ©ennes Â» sont les Portugais (600 000), les Italiens (200 000) et les Espagnols (200 000).

Si l'on comptabilise tous les immigrĂ©s, les « non-EuropĂ©ens Â» reprĂ©sentent 55 % et les EuropĂ©ens 45 % de l'immigration. Depuis 1990, les immigrĂ©s non europĂ©ens reprĂ©sentent donc une petite majoritĂ© de la population des migrants. A ces immigrĂ©s il faut ajouter ceux qui sont Français de naissance mais qui viennent des DOM-TOM : Guadeloupe, Martinique, PolynĂ©sie, Nouvelle-CalĂ©donie. Les 400 000 Antillais reprĂ©sentent une importante fraction des employĂ©s peu qualifiĂ©s de la fonction publique (services postaux et hĂ´pitaux, mais aussi, dans une moindre mesure, police et douanes). Mais aucun d'entre eux n'est considĂ©rĂ© comme un migrant !

Le pourcentage de femmes parmi les immigrĂ©s est beaucoup plus important qu'avant 1974 parce que les frontières ont Ă©tĂ© fermĂ©es en juillet 1974 pour les « non-EuropĂ©ens Â» et que seule l'immigration familiale et les demandeurs d'asile ont le droit de venir en France. Cet Ă©lĂ©ment peut expliquer pourquoi le problème du hijab a pris davantage d'importance rĂ©cemment, mais ce n'est certainement ni la seule raison ni la principale.

Des discriminations importantes

Les migrants venant du « Sud Â» sont victimes de toutes sortes de discriminations comme le montrent les statistiques. Les immigrĂ©s travaillent principalement dans l'industrie automobile, le bâtiment, le nettoyage et les hĂ´pitaux, dans des boulots mal payĂ©s. 20 % des travailleurs non qualifiĂ©s sont des Ă©trangers. 46 % des Ă©trangers sont ouvriers (contre seulement 26 % des Français). 80 % des Turcs sont ouvriers, 50 % des AlgĂ©riens et des Tunisiens appartiennent Ă  la classe ouvrière.

Ces discriminations ont aussi touché les vagues antérieures d'immigration, mais elles n'ont pas donné à un mouvement de protestation religieuse, puisque la majorité des immigrés italiens, polonais et espagnols partageaient la même religion que la religion dominante en France, ce qui n'est pas le cas des travailleurs venus d'Afrique du Nord.

Emplois Ă  temps partiel et chĂ´mage

42 % des immigrées ont un travail à temps partiel, contre 31 % des Françaises. 20 % des hommes immigrés sont au chômage contre 10 % des Français. 23 % des immigrées sont sans emploi contre 14 % des Françaises.

Taux de chĂ´mage en l'an 2000 selon la nationalitĂ© NĂ©s en France : 11 % NĂ©s Ă  l'Ă©tranger mais naturalisĂ©s :14 % AlgĂ©riens : 30,8 % Marocains : 35,8 % Tunisiens : 19,5 % Autres Africains : 25, 6 %

Mariages 40 % des immigrĂ©s africains sont musulmans. Seuls les MandĂ©s pratiquent la polygamie : ils reprĂ©sentent 25 % des 200 000 Africains de France. 50 % des garçons et 25 % des filles nĂ©s en AlgĂ©rie mais vivant en France se marient en France avec un citoyen français dont les deux parents sont nĂ©s en France. Les hommes et les femmes turcs se marient rarement avec des Français, mĂŞme s'ils ont Ă©tĂ© Ă©levĂ©s en France. (Y.C.) http://www.mondialisme.org/

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